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淺析中國古家具中的人體工程學

放大字體  縮小字體 發布日期:2018-11-26  來源:網絡  瀏覽次數:54
  摘 要:隨著時代的發展,家具的造型也逐漸在變化,現代家具更加傾向於簡化設計且符合人體工程學的設計理念,流暢性的設計外觀往往讓人耳目一新,但是實際上就家具的發展而言,從古至今,家具設計無不圍繞著人的生活方式而發生變化,本文以此為出發點,淺析關於中國古家具中的人體工程學。
  關鍵詞:中國古家具;人體工程學;生活方式
  引言:
  人體工程學與家具行業有著密不可分的關係,實際上,家具的構建往往都是從人的生活需求出發,盡可能的滿足人的基本需求的同時,實現對於舒適度的具象化表現,而不同的人對於家具的基礎需求不同,這些需求與靈感碰撞,就形成現下多種多樣的家具市場,而對於古家具而言,也離不開這樣的生活決定設計的基本理念模式。
  一、了解人體工程學與家具
  要探述中國古家具中的人體工程學,首先要對於人體工程學有一定的了解,人體工程學實際上是上個世紀四十年代左右被提出的一門跨學科領取,並不是確切對於某一領域的具體研究,而是綜合多個學科數據而發展的,人體工程學的側重點在於人與環境的和諧型是如何通過“機”來構建和實現的[1]。現階段的人體工程學包括人體測量學、解剖、工效學等等多個領域,在關於家具的起源、生產、設計與發展史上,人體工程學扮演著非常重要的角色,可以說,人體工程學幾乎貫穿了家具發展的始終。
  二、透過人體工程學來分析中國古家具
  透過人體工程學來分析中國古家具,就要結合人體工程學在中國古家具中的具體體現,本文通過人體工程學中的人體測量學、解剖學以及心理學三個方麵,來分析理論性概念在實物中的具體體現手法。
  (一)人體測量學的基本體現
  追溯到家具最原始的設計和建設上,不難發現,家具最初的設計就圍繞著如何使用和舒適度上進行,包括對於桌椅的高度、檀香爐的鏤空設計等等,無不體現出這一點,人類從學會製造工具,並就地取材進行創新開始[2],家具的建設的就出現了,而最初家具的建設僅僅是作為工具服務生活用的,隨著人類智慧的提升,封建王朝的建立,家具被賦予的身份地位的象征,其設計、紋路、舒適度都被重視起來。
  而人體測量學本身就是一門新興的學科,屬於現代科學理論係統中的重要部分,那麽現代科學理論是否就不存在於古代家具設計當中呢,答案是否定的。對於古代家具而言,不難看出其中人體測量的痕跡。以戰國時期談起,人們當時的生活起居方式是沒有椅子的,通常都是席地而坐,並通過坐姿來表現禮節,因此,桌子的設計往往與坐姿的高度持平,所以當時的家具尺寸幾乎都為“矮型家具”。而“矮型家具”本身就是基於當時的生活習慣進行基本的數據測量所製造出的家具,再以魏晉南北朝時為例,當時人們的生活方式已經變得豐富多樣,家具的種類也隨之多了起來,而其中,床作為多功能的器具,自然在設計上需要下一番功夫,結合當時人們賦予床的作用,為了滿足基本人們基本的生活需求且迎合當時人們對於舒適度的追求,床的整體高度都是結合人體“垂足而坐”的高度來完成設計的,除此之外,明式家具中結合人體背部曲線所創造出的圈椅同樣也能夠說明人體測量學在古代家具中的應用。實際上,人體測量學就是通過數據分析進行的實物設計,數據本身至關重要,因此,人體測量學也是中國古家具中的基礎內容之一[3]。
  (二)生理解剖學的基本體現
  生理解剖學同樣是一門現代理論性學科,而在明代家具中,生理解剖學理論卻同樣得到了基本的應用和體現。明代的家具是我國曆史上家具的一個巔峰時期,無論是其發展的數量、形式、花樣還是種類都稱得上是“滿目琳琅”、“一應俱全”,而家具設計的橫向發展飽和就意味著縱向發展的不斷前進。在基本設計上得到了滿足後,在家具的舒適度設計上,開始了更加深入的探索。而在上文中提到的關於明朝的圈椅,就能夠很好的說明這一點。人體的脊椎是由頸椎到尾椎的不斷銜接構成的,一般情況下,人的自然坐姿中,脊椎是呈現基本你的自然彎曲狀態,如果長期保持不良的坐姿,那麽脊椎就會逐漸發生變形,不同的不良坐姿產生的變形結果不同,這是生理解剖學中的基礎內容。而明朝的圈椅在靠背的部分設計上,就充分的考慮到了這一點,將背靠設計成了S形,更加貼合人體工程學的概念,使得人們在坐的過程中,能夠產生更加舒適的體驗。
  (三)心理學的基本體現
  心理學的體現範圍麵對於中國古代家具則更加廣泛。心理學實際上是研究人與動物心理現象的一種統稱,在尋找其中的關聯性與規律的同時,形成基本影響定律的研究的一門科學。而古代家具中,禮器的設計,就應用到這一概念。禮器是古代家具中一種特別的家具設計,禮器的作用是用於祭祀、祭天等一些表達對於自然天地敬畏的活動,是人們古代禮儀傳統和宗教信仰的體現,因此禮器的設計上最多展現的就是當時自然形態對於人們心理產生的極大影響[4]。
  除此之外,家具上的裝飾紋樣,也能夠體現這一點,一般情況下,紋樣的設計多以花鳥魚蟲為主,但是對於一些特定的設計,諸如佛教藝術的傳承和設計當中,就更多的使用蓮花、火焰等紋樣來展現佛教中的思想,而對於古代尊卑階級觀念的表述,也與家具紋樣分不開,家具的整體設計需要體現出所有者的身份和地位,這也側麵反映出來,中國無論是古代還是現代,實際上都是一個非常注重精神與心理感受的民族,在這一條件的影響下,家具的設計無論是從整體的形狀設計還是後期的外形紋樣上,都會呈現出不同的內容。
  三、結束語
  綜上所述,雖然人體工程學是上世紀所提出的新型學科,但是人體工程學的概念性內容早在中國古代的家具中就多有體現,實現上,家具的發展和探索曆程就是人類不斷的學習,對於人體工程學的探索曆程。本文通過對於人體工程學中主要分支在中國古代家具中的應用和體現分析,對於中國古家具中的人體工程學做了簡要論述,望廣大相關工作者能夠在此方麵進行進一步的深入分析,提出更多具有創造性的建議和意見,共同推動人體工程學的研究深度和廣度。
  參考文獻:
  [1]唐昱.樸實無華和組合多變的宋代家具[J].家具,2016(05):24-24.
  [2]唐昱.精美的秦漢漆木家具與折疊家具[J].家具,2014(03):25-26.
  [3]李敏秀,李克忠.關於32mm係統家具的評論(下)[J].家具,2013(01):8-11.
  [4]許柏鳴,張彬淵.人造板在家具工業中的應用──第2講 人造板家具的結構設計(上)[J].林產工業,2012(02):38-41.
 
 
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